La Tierra de los Dones Flavio Gutiérrez Zacarías

Flavio Rojas Morales


CUENTOS DE TERROR.
Ya desde la época colonial de México ,se hablaba de la leyenda de La Llorona. Se dice que en las Crónicas del historiador español Bernal Díaz del Castillo aparece esta tragedia que termina con la muerte de unos niños, por su propia madre. Seguramente esto consternó a la sociedad del siglo XVI. De Veracruz, es muy famosa la Leyenda de “La mulata de Córdoba”, que refiere de una bellísima morena que, estando en las mazmorras de San Juan de Ulúa, pudo huir en un barco que dibujó en su celda. En el siglo XIX aparece Edgar Allan Poe, un estadounidense que ponía los pelos de punta a los lectores de sus cuentos como “El cuervo”o “El gato negro”- No se queda atrás el jalisciense Francisco Rojas González que nos narra las leyendas de aquellas calles del México antiguo .En el siglo XX (1952) publica “El diosero”, una colección de cuentos cortos que, incluso , son llevados al cine. De Nayarit, conocemos la leyenda de “La novia del muelle de San Blas”. Se dice que algunos navegantes y trasnochados la ven todavía esperando a su novio… EL PROFESOR FLAVIO GUTIÉRREZ ZACARÍAS(, oriundo de la hoy Heroica Villa de San Blas Atempa, Oaxaca, también sedujo a la región del istmo de Tehuantepec con sus relatos breves, todos recogidos de la tradición oral que no era poca. Sus cuentos obligados en los atardeceres sobre aparecidos, brujas y duendes, llenaban de pesadillas las noches de cuantos los leían. Imaginemos aquél ambiente campirano donde no llegaba aún la luz eléctrica y donde cada sombra o cada bulto tenía forma espantosa, tenebrosa, grotesca. Los pobres chiquillos tenían que regresar a sus casas después de los cuento caminando las calles sombrías y solitarias donde cualquier roce o grito los hacía orinar del miedo. Aunque los escribió como un auxiliar didáctico para la lectura en las escuelas, resultan ser unas verdaderas reliquias, pues reflejan la idiosincrasia de los pueblos del sureste mexicano. A más de 50 años de la emisión de su libro “EL SHUNCO”(1972), en su pueblo de San Blas se continúa hablando de brujas, de hechizos y de aquelarres. NUESTRO PERSONAJE PRESENTA EN UNO DE LOS CAPÍTULOS DE ESTA OBRA A UN MAGNO BRUJO ORIUNDO DE SAN BLAS ATEMPA, UN PUEBLO ANCLADO A LAS ORILLAS DEL RÍO TEHUANTEPEC, EN LAS FALDAS DEL CERRO DEL TIGRE, UN MONTÍCULO FORMADO DE PIEDRAS ÍGNEAS QUE RECUERDA A LOS ISTMEÑOS QUE SE VIVE EN UNA ZONA SÍSMICA. ESTE PUEBLO, REDUCTO DE LOS AZTECAS, ES TAMBIÉN RESULTADO DE LA EXTENSIÓN DE LOS ZAPOTECAS. CON UNA NARRACIÓN HECHIZANTE, NOS MANTIENE AL BORDE DE LA BUTACA CUANDO HABLA DE UN BRUJO QUE TAMBIÉN TENÍA UN ESPEJO LLENO DE TELARAÑAS, POLVO Y POLILLAS, EL CUAL UBICABA PROPIEDADES ROBADAS O EL LUGAR DÓNDE ENCONTRAR OBJETOS O PERSONAS BUSCADAS, UN VERDADERO PGS. UN BRUJO QUE TENÍA EL DON DE TRASLADARSE DE UN LUGAR DISTANTE A OTRO, EN UN ABRIR Y CERRAR DE OJOS, CONVERTIDO EN BÚHO O MURCIÉLAGO. UN BRUJO QUE DESHACÍA “ENCARGOS” QUE ERAN MALEFICIOS DE OTROS BRUJOS O BRUJAS. ESTOS BRUJOS PROMETÍAN “METERLE” UN SAPO O UNA SERPIENTE EN LA PANZA DE CUALQUIERA, SI SE LOS PEDÍAN. SON ESOS BRUJOS QUE ENTIERRAN FOTOS O AMARRAN LA TELA DE ALGUNA PRENDA “PARA HACER DAÑO” O PARA DEVOLVER NOVIOS, NOVIAS O MARIDOS. DICHO BRUJO SE LLAMABA ANTONINO TOVAR, QUE VIVIÓ HASTA 1952. TODOS LO CONOCÍAN COMO “NINO CABEZA”. LOS BRUJOS ERAN CONOCIDOS COMO BIDXÁA, QUE EN ZAPOTECO PROVIENE DE LOS VERBOS “CAMBIAR, TRANSFORMAR”. ÉSTOS BRUJOS TENÍAN EL DON DE TRANSFORMARSE EN MARRANOS, TIGRES, JABALÍES, ETC. CUALQUIER ANIMAL QUE LES APETECIERA. CUENTA EL MAESTRO FLAVIO, QUE ESOS BRUJOS DABAN DOS O TRES VOLTERETAS EN EL AIRE ANTES DE TRANSFORMARSE EN ALGÚN ANIMAL QUE DESPUÉS HACÍA MALDADES POR LOS ALREDEDORES. SUCEDÍA QUE , ALGUNAS VECES, EL BRUJO, YA CONVERTIDO EN PERSONA NORMAL, DEMANDABA A ALGÚN VECINO PORQUE LE HABÍA ROTO LA CABEZA DE UNA PEDRADA. EL VECINO SOSTENÍA QUE SOLAMENTE HABÍA APEDREADO A UN MARRANO QUE LO ANDABA MOLESTANDO. Y, FINALMENTE, CAÍA EN LA CUENTA QUE EL DEMANDANTE ERA UN BRUJO. ASÍ SUCEDÍA CON NINO: SE PASEABA DE NOCHE EN EL PARQUE DE TEHUANTEPEC, EN SANTA MARÍA REO, EN SAN MATEO DEL MAR, EN EL ESPINAL, EN LA CIMA DE LOS CERROS DEL TIGRE, DEL PORTILLO, DEL CALVARIO, DE LA CRUZ PADRE LÓPEZ ,INCLUSO …SE LE VEÍA EN LA CAPILLA DE DOLORES QUE SE DIVISA DESDE EL PUENTE DE FIERRO QUE “APRIETA” LA CINTURA DEL RÍO GUISSÍ. NINO CABEZA LE TENÍA MUCHO RESPETO A LOS BRUJOS MAREÑOS, PERO TENÍA AMIGOS CERCANOS EN GUICHIVERE Y VIXANA. ENSEGUIDA, TRANSCRIBO “LOS AMIGOS DEL HECHICERO”, DEL CAPÍTULO II CON EL NOMBRE DE ‘NINO CABEZA’, DE LA AUTORÍA DEL MAESTRO SAMBLASEÑO FLAVIO GUTIÉRREZ ZACARÍAS: “NOCHE de luna llena. Soledad en las piedras que velan el sueño del pueblo que duerme. Sobre la cintura del Cerro del Tigre la silueta de un hombre se pierde por el Portillo de San Antonio. Nino Cabeza bordea la vereda que lleva a Guichivere. Aúllan los perros que ven a Nino que se convierte en furioso jabalí. Hace rechinar sus dientes para llamar a su amigo que, convertido en tortuga, resbala en una de las piedras que abraza la iglesia del barrio. Es Beto Cotorra que se asoma , amigo de antaño. _Amigo Beto, quiero que cambies de vestimenta, _le ordena_ tus pies los necesito ligeros porque necesito tu compañía esta noche, ¿ no te parece mejor que te transformes en tu verdadero ser? Como cotorra tendrás que acompañarme y yo me convertiré en murciélago para mostrar toda mi fealdad. Para que no te caiga de extraño, quiero salir contigo , esta noche, a recorrer el dominio de los huaves, pero antes, debemos pasar por Juan Chale, que nos espera en la puerta del panteón de la ciudad de Juana Cata Romero. _Como quieras, Nino, tú lo ordenas. Para hombre ,tú. Sabes que podrás disponer de los servicios incondicionales de tu amigo Beto Cotorra . Puedes disponer de mi cabeza si no mato ese nahual mareño que osa siempre molestarme. ¿Cuándo has visto un tehuano guichiverense se detenga a mirar un huave? Cuida, Nino, que el mareño no acostumbra dormir con los dos ojos, no vaya a suceder que un día te coman los zopilotes en los llanos de San Mateo o en los bancos de arena de San Francisco. La luna llena se esconde por ratos, detrás de ‘Guiengola’. Son las tres de la mañana, Beto Cotorra y Juan Chale regresan abrazados después de recorrer la cima del cerro de El Zopilote desde donde acompañaron a Nino a vigilar el paso de los mareños camino a Tehuantepec a vender sus camarones y pescados horneados. _Apresuren sus pasos, Beto y Juan Chale, no nos vaya a sorprender el día y tengamos que ocultarnos en Montenegro, nido de nuestros enemigos. _No te preocupes, Nino,_ responde Juan Chale_ mis pasos son más largos que los del ‘Hombre Salvaje’, que vive allá en el corazón de Yerbasanta. La conoces,¿Verdad? _Claro que sí, Chale. El Hombre Salvaje es mi aliado desde que me hice a esta vida,¿ No ves todo ese ganado de Beto Sánchez que inunda toda esa parte de El Morro y La Ventosa? A las doce del día me veo con él a la hora que baja a tomar agua y aprovecha para reunir a su ganado que muere de sed. Regresa a esconderse por las sierras de Astata y Huamelula, y desde allá, con un silbido muy agudo, dirige todo el ganado que se arremolina , inicialmente, para dirigirse enseguida a dormir en Yerbasanta. No te preocupes, Chale _ agrega_,en uno de estos días te llevaré a conocerlo, sólo te pido que no te asustes al verlo, su estatura alcanza a veces, unos tres metros, y si lo encontramos descansando verás su cabeza reposar sobre el cerro de Guiengola con los pies colgando sobre la carretera. ¿Por qué crees que su dominio abarca todo el istmo? • * * Son las cinco de la mañana. Sobre el Cerro de El Tigre, se despiden de Nino, Beto Cotorra y Juan Chale mientras que allá en el horizonte se va asomando lentamente la luz del amanecer.” VAYA ESTA NOTA COMO UN HOMENAJE PARA EL PROFESOR FLAVIO GUTIERREZ ZACARÍAS EN UN ANIVERSARIO MÁS DE SU NATALICIO. Profr. Flavio Rojas Morales. H. Villa de San Blas Atempa,Oax.10.XII.2023- PROFR. FLAVIO ROJAS MORALES.